La cuestión mapuche

El sur tiene un problema y uno grave. El abandono perpetuo a la buena de Dios de nuestras ?provincias? da lugar a persistentes crisis. Probablemente, la cuestión mapuche es la más grave de ellas.

El asesinato de un matrimonio en un campo en Vilcún ha despertado reacciones de todo el espectro político. No es el primer incidente, no es la primera muerte. Hace tiempo ya que el sur viene dando señales de alerta. Pero el impacto acrecentado se justifica: era una pareja de ancianos. El ataque fue perpetrado a oscuras. En el asesinato participaron decenas de personas. Y Luchsinger y Mackay sufrieron los horrores no sólo de la muerte inminente, sino de una a manos del fuego.

Tarde, dicen muchos, ha reaccionado el gobierno. Mal, dicen otros, jueces arropados en un inveterado garantismo. El reclamo es sensato: aquí no hay sólo un “problema mapuche”, sino grupos de guerrilla que probablemente cuentan con apoyos en Santiago. ¿Cómo van en esta parada los comunistas? Se requiere firmeza de todo el sistema político para aislar a los que están dispuestos a asesinar o a respaldar, de la manera que sea, a grupos de asesinos.

Pero corto, muy corto se queda quien quiera creer que el asunto se agota allí. El sur tiene un problema y uno grave. El abandono perpetuo a la buena de Dios de nuestras “provincias” da lugar a persistentes crisis. Probablemente, la cuestión mapuche es la más grave de ellas, por su extensión y profundidad, y sobre todo, por la falta de respuestas pertinentes.

No es este el lugar de ofrecer esas respuestas, que deben ser complejas, reposadas y amplias. Pero sí de marcar el punto, de la urgencia dramática de formularlas. Nuestro país se halla potencialmente partido en dos por un problema grave. Su integridad amenazada si no se logra integrar al pueblo mapuche de manera cuidadosa, con respeto por su cultura, su historia y sus anhelos.

Es cierto que en muchos casos se le quitó allí la tierra a personas cuya identidad se halla inescindiblemente atada a ella. Que se las sometió por guerra y alcohol. Que se las mira en menos, y decir coloquialmente “indio” es un descalificativo. Esos hechos son casi siempre soslayados y no deben serlo, porque evidencian el punto de partida a toda posible solución al conflicto. En nuestro trato con los “indios” -y casi todos en este país somos indios- estamos llenos de complejos, de oscuridad, de verdades a medias que se cuelan por las rendijas de un discurso demasiado simple.

A tal punto estamos llenos de complejos, que muchos han pensado acallar su consciencia discriminatoria entregando tierras, incluso bajo presión, cuando no, que la salida es ceder soberanía a una zona mapuche. Lo primero es no sólo injusto, pues se privilegia a las comunidades violentas por sobre las pacíficas, sino que torpe, ya que incentiva la violencia.

Lo segundo, en cambio, es en parte acertado. Si bien resulta inconsecuente con la idea de unidad nacional ceder autonomía a una zona en conflicto, y algo así probablemente agravaría la cuestión hasta llegar a demandas independentistas, no es malo aprovechar la oportunidad que ofrece este problema para solucionar de manera integral el desquiciamiento, la falta de desarrollo orgánico, el hacinamiento de unos y el abandono de otros, que genera el centralismo político, cultural, social y económico del país. Es hora de transferir más poder a las provincias, de reagruparlas en pocas pero fuertes regiones. ¿Quién se atreverá a proponerlo?

Artículo original